宋雨喆《断歌集》专辑首发音乐会

城市:

北京

时间:

2015-04-25 周六 20:30

场地:

后山艺术空间

北京东城区东直门外香河园路1号当代MOMA园区T8楼北(百老汇电影中心北侧)查看地图

音乐人:

宋雨喆

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宋雨喆《断歌集》专辑首发音乐会

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时间:2015.4.25 20:30

地点:后山艺术空间

地址:北京市东城区香河园路1号当代MOMA艺术园区T8楼北侧后山艺术空间

票价:80元(预售)100元(现场)

电话:4006708865


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以宋雨喆个人名义推出的这张《断歌集》自树音乐出版发行后,备受业内推崇。乐评人张晓舟如是评价:“如果说大忘杠是集团军,那么宋雨喆的个人民谣就是游击队。或许它也不是民谣,只是断歌,是抽刀断水水更流的歌。”与大忘杠乐队去年再版的那张《荒腔走板选段》不同的是《断歌集》并非一个缩小版的大忘杠,宋雨喆亦不再有意试图淡化个体、用内在情节动势带动音乐概念,相反却更加“自我”的突出强调个人感受及体验。相较之下,也许更有传统歌谣的感觉,也会更具实验意识。

说起“实验”应是宋雨喆最不为所惧的,他一直坚持在天地间找寻有意思的旋律。从2002年开始便在各地游走讨教、研习音乐,尤其是游牧民族音乐。有时喝点酒后一时兴起,信口拈来的调子及短句足够让你愣上半晌再逐一消化回味。而在作品的实验中,大忘杠名义下的宋雨喆也会邀请不同乐手,在一个创作意图下自由联想,即兴发挥。总体把握是靠直觉,强调方向感而不是目的地。当然,宋雨喆不想让人混淆的一点就是:大忘杠不能等同于他与乐队,即便目前看来有小编制乐队的属性。大忘杠是在试图表现己身外人、物的感受,偶尔有自己的影子也是个只是个角色而已。它更像一个团体或是一个概念,某天宋雨喆走了也会继续运转。

走出木推瓜,来往于民间,钻研道教佛法,学习句子曲调。可以说一直到现在,宋雨喆也没停止游走,游走的目的只有一个,就是“收集民间音乐精神”。恰恰这种精神在《断歌集》里是能听出些端倪:譬如有野生的蛮力,有寓言的警语,有张狂有敬畏有节制,有凌厉闪烁的光,有风刮过的痕迹和熊跑过的影子……乐评人郭小寒形容称:“每一个毛孔都被打开了,大概有一万层!”走了太多地方让宋雨喆深感自由却又被自由所累,过程中重新创作出的歌曲是他对民间音乐的淬炼与领悟,而有意思的东西也多是靠民间歌谣流传至今。

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歌词,同样还是宋雨喆这张《断歌集》相当重要的部分。在这十二首作品里,宋雨喆创造的是一种介乎于歌谣和诗歌之间的文字。它比一般民俗化民谣的小调,有着更多的诗意、寓意甚至隐喻,甚至从文学手法上来讲,有着很多超现实和现实主义的交错、拼贴。比喻的生动和思维的跳跃,也让作品都有着很强的人文色彩。但另一方面,这些歌词却都没有纯文学那样的晦涩和学究气,“琴弦绊住了指头,誓言找谁说去”、“音乐可以离开琴弦,誓言不会堵在嘴里”、“妈妈是家门口弯着腰的树,下半身埋在土里,等着”等等的歌词,用的其实都是最朴实和朴素的文字,一如古远《诗经》里那些句子,用最简朴的口语,来传递平凡生活中的诗意。

也正是因为这样的文字,让《断歌集》成了一部糅杂了寓言、诗歌、民谣、谜语的短歌集。来源于汉族的民间调式,却又有着世界音乐、氛围音乐思维的音乐语境构造。“断句”式的克制旋律,和“短句”式的音乐即兴,都让整张专辑的作品在一种神秘的氛围中,有着夯实、饱满的硬度。仿佛是来自远古的歌谣,在石化、风化多年后,依然流淌出的旋律,未必滚烫,却更深邃。


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摄影:廖伟棠



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